大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！

　　所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

标签：哥布林的窑洞第一季在哪看、熟睡入侵JEALOUSVUE、奇领yy6608在线观看

相关：塞着小玩具坐地铁会被看出来吗一般指的是什么意思、中文乱码字幕无线观看2019、穿裙子等不及在车里就要了6次、当男人说你水好多该怎么回复一般指的是什么意思、一下子滑进了岳的身体、校霸坐在学霸的棒棒上写作业作文 校霸做错一题学霸就插一支笔文、第272章给贵妇播种、年轻的母亲1在完整有限公司中字、美国1984忌讳第4集、四个人换着做更有意思